О причинах миграции евреев именно в Соединенные Штаты Америки можно говорить долго, но основной причиной является тот факт, что из всех стран мира Америка была к этому народу самой доброй. Посудите сами, ведь американское общество спокойно разрешило евреям праздновать субботу, иметь синагоги, заниматься бизнесом, иметь социальные амбиции, потому что американское общество, в отличие от многих других, считает, что эти права принадлежат ему.
Еврейский народ справедливо гордится своими великими сыновьями и дочерьми в Бруклине, не боясь говорить, что они евреи. О жизни и миграции еврейской общины в Бруклин в конце XIX и начале XX веков читайте на brooklynski.info.
От банкиров до рабочих
Все вышесказанное не только служило магнитом, который притягивал евреев, как в Соединенные Штаты в целом, так и в Бруклин в частности, но и позволяло ехать сюда людям разного достатка и финансовых возможностей. Сейчас еврейская община, которая здесь проживает, может похвастаться классовой принадлежностью всех полюсов — от еврейских капиталистов до еврейских социалистов.
Здесь живут еврейские промышленники и еврейские работники социальных служб, еврейские ортодоксы и еврейские радикалы, еврейские торговцы, рабочие, юристы, врачи, стоматологи, инженеры и очень много кто еще.
Сейчас даже известно, что евреи профессиональных классов быстро вытесняют своих братьев из менее претенциозных, хотя и порой, более прибыльных профессий. Жители небольшой колонии на Гранд-стрит, которые поселились здесь полвека назад, распространились в Уильямсбург, Браунсвилл, Ист-Нью-Йорк, Боро-Парк, Бат-Бич, Бенсонгерсти и в такие районы, как Бедфорд, Парк-Слоуп и Флетбуш.
Причем, всегда еврейские поселения характеризовались не только присутствием «кошерных» вывесок, тележек и наличием синагог на идиш, но и тем, что еврейская раса равномерно распределялась по всему городу, что касается ведущих представителей профессиональных, коммерческих и благотворительных организаций. Прогресс еврейской общины в Бруклине, это очень красноречиво подтверждает. Ведь процветание может прийти к способной расе в общине, пронизанной демократическим духом равных возможностей.
В конце XIX века был основан Бруклинский еврейский сиротский приют, его первым президентом стал Эрнст Натан. Почему это заведение было очень важным для еврейской общины. Потому что благодаря ему была начата серия благотворительных мероприятий, во время которых все разрозненные элементы бруклинского еврейства, как ортодоксальные евреи или «егуди», должны были объединиться.
Поспособствовал такому объединению и образовательный альянс, который основали в самом сердце Браунсвилла в 1897 году, по крайней мере все дружно взялись за дело. Жены и дочери членов приюта организовали вспомогательную организацию, первым президентом которой была госпожа Ф. Штраус.
Так же благодаря пожертвованиям был открыт детский сад. Причем заведение всегда процветало и было образцом в Бруклине. Некоторое время им руководил доктор Хельсмар. Более того, не так давно именно этот сад с успехом прошел проверку, получив высокую оценку во время недавних тщательных расследований Департамента благотворительности. Это история о том, что еврейская община и хочет, и будет здесь жить дальше.
Еврейская община Браунсвилла
В 1880 годах Браунсвилл был отдаленной частью Бруклина. Это был участок земли, не имевший твердого дорожного покрытия, а уличное освещение было исключительно возле богатых домов, и все желающие путешествовать по району должны были делать это по грязи. Но нашёлся один чудак, спокойно живший себе на Манхэттене, продавая в большом собственном магазине сшитые на заказ костюмы, который взял и приехал в Браунсвилл. Имея деньги, он смог купить дом на обочине дороги, которая позже стала улицей Уоткинс, недалеко от улицы Саттер. В приобретенном доме мужчина открыл собственный магазин. Именно с этого небольшого дома началась еврейская община Браунсвилла.
Уже довольно скоро здесь появились банки, школы, синагоги и детские площадки, эти детские оазисы можно увидеть повсюду. Этот быстрый рост района обусловил, в частности, большой спрос на недвижимость, предшествовавший панике 1907 года.
Сейчас этот район уверенно претендует на звание Восточного Бродвея Бруклина. Ведь Браунсвилл, это один из самых шумных центров, где рождаются бурные интеллектуальные новации. А раз так, то почему бы не назвать местную Питкин-авеню, с ее кафе и редакциями газет на языке идиш именно так. В этом районе было основано и работает Еврейское образовательное общество. У него есть прекрасное собственное здание на Хопкинсон-авеню. К слову, его основанием занимались великие сыны еврейского народа, среди которых были Абрахам Абрахам, Саймон Ф. Ротшильд и другие филантропы. Сейчас им руководит доктор Бернгаймер, еврейский социолог и писатель. Это общество стало, таким себе, форумом культуры всего Браунсвилла.
Евреи — мигрирующий народ, и время их экспансии еще не закончилось. Более состоятельных граждан можно найти во Флетбуше и в Хайтсе. Каждый еврейский торговец, из низших слоев населения имеет непреодолимое желание вывести своих детей на тот уровень жизни, который будет выше его собственного. Поэтому еврейская молодежь Бруклина всегда отмечалась в школах и университетах Соединенных Штатов.
Сейчас все знают и помнят выдающихся сыновей еврейского народа, которые начали свой путь к успеху в Бруклине. Это действительно выдающиеся евреи, которые не просто жили в этом боро, но и влияли на его жизнь, были его символами успеха.
Быть щедрым
Сейчас очень трудно классифицировать все имеющиеся в Бруклине еврейские сообщества, поскольку почти всякая синагога, а они расположены чуть ли не на каждой улице, имеет свои женские вспомогательные организации. Так же работают бесплатные похоронные сообщества, фонды помощи беременным и организации, предоставляющие бесплатные займы, чтобы помочь нуждающимся по соседству.
Ведь евреи, всегда остаются щедрыми, это их социальное отличие. К тому же щедрость — это мера богатства человека для его собственного развития. Неслучайно в боро появилась в свое время Бруклинская федерация еврейских благотворительных организаций, и стала источником официальной благотворительности. Сейчас известно, что с этой организацией сотрудничает Совет еврейских женщин, Еврейская больница, Школа подготовки медсестер, Ассоциация юношей-евреев, Вспомогательная организация социального обслуживания юношей и женщин и многие другие подобные учреждения, которые считают благотворительность своей основной миссией.
В этом контексте о еврейских храмах и синагогах. Бруклин всегда был центром церквей, сейчас он является центром красивых храмов. Среди них, к примеру, Темпл на Восьмой авеню. В этом храме служит раввин Александр Лайонс. Так же можно отметить Темпл Израиль на Бедфорд-авеню, в котором проповедует раввин Красс. А в храме Бет Элохим на Кип-стрит, служит раввин Саймон Р. Коэн, который отличается своим остроумием.
Процесс очередного перехода
Но время не стоит на месте, сейчас гетто, можно откровенно сказать, исчезает. Так же исчезает старая еврейская школа, которая уступает место более новым и современным. Они корректируют свои учебные программы с государственными школами. Молодежь больше не теряет связи со старшим поколением, поскольку необходимость получения высшего образования сметает идиш и его патриархальные домашние правила.
Вместо этого возвращается с сионистскими настроениями и движениями Меноры, чтобы ужинать за столом вместе с родителями, в их доме, как «гость» субботним вечером, чтобы принести пользу и себе, и еврейству, и Бруклину. Бруклинское еврейство находится в процессе очередного перехода.
Источники: